八月初,我参加了人生第一次沙盘活动,对我来说这是一次新奇的尝试,用沙子构建地形,用沙具摆出自己想呈现的场景。在开始前,我心中隐隐有担忧,我们在场的四个人摆的沙具能够融合在一个沙盘世界里吗?因为在摆放沙具时是无法交流的,上一个人想要创建的格局,下一个人也许无法延续,又或者下一个人有自己的想法,原有的格局就会被轻易改写或打破。
伴随着我的疑惑,沙盘活动由创建地形开始了。呈现在我眼前的是一片水域,此时我心中对这片水域并没有明确的定义,因为下一个该摆放沙具的就轮到我了。我很快锁定了目标,在这片水域中放入了一朵莲花,无意间把这片水域定义为河,而此时我心中的想法是创造一个中国古代的世界。当我放入第一个沙具后,心中的紧张感便消散了不少。随着一个个沙具的摆放,我想要构建的世界也在慢慢改变。城堡,鲜花,果树一一登场,而占据了整个沙盘中心的是西游记的四人一马组合,还原了西游记中的经典场景。
年轻人往往厌恶唐僧的懦弱,易受奸人蛊惑,对自己最亲的徒弟却不信任;往往推崇孙悟空的果决,火眼金睛,以及高强的本领。年轻人往往希望自己成为英雄,有一番作为,而孙悟空固然艺高人胆大,但他也能低头向其他人求助,从而度过九九八十一难。当我们遇到困难时,不妨试着与外界建立联系,向其他人求助。而值得深思的是,西游记中的妖魔鬼怪往往出自天界仙人座下,而最后帮忙收服的也是他们,或许这是现实社会的某种写照。而最后我也在水中放下了一只乌龟,为西游记画下句号。
当西游记的师徒四人和欧洲中世纪的人物出现在同一个沙盘中,我一开始的担忧却并没有成真,人与人之间的配合互补也是沙盘中重要的一环。一个摄影师的沙具巧妙地把沙盘的时代和国家冲突化解了,原来这是“横店影视城”啊。
心理学实习生吴亿倩
2020.8.15
在本周的沙盘正式开始前,沙盘师王主任首先给我们补充了沙盘的细则,即沙盘师何时能够叫停。在此之前我并未思考过这个问题,答案是当沙盘师看到他想要的东西时就可以叫停。 而在沙盘中,沙盘师要寻找的是参与者所展现出来的希望,而绿色植物象征着活力和生机;轮船和飞机则是交通工具,承载着人的希望,也象征着人生活前进的动力。当然,具体进行多少轮的沙具摆放,也要结合实际人数而定,所以团体沙盘不宜人数过多。每个沙具本身有不同的含义,当某个参与者拿起某件沙具时,可以视为戴上了某个人格面具,人格面具越多的人,在不同情境下能展示出更多不同的面貌,生活也更加丰富多彩。人本身就是多变的,而沙盘能很好地包容这种多变性,并予以展示。所以我们不能过分纠结某件沙具的含义,而应把它置于整个沙盘中,并结合摆放者的实际境遇进行分析,才能发挥出沙盘最大的功能。
本次沙盘同样由创造地形开始,Z同学花了相对长的时间来建造他想要的地貌。我本以为是一个山水环绕的地貌,而细看后发现他造了一个两江交汇的人字形地貌,贯穿整个沙盘,并且不断往外延伸。Z同学建造了一个气势磅礴,四通八达的地形,让人下意识思考江河流域究竟通向何处,沙盘外的世界是怎样的。 从Z同学之后摆放的沙具,高楼,瞭望亭以及瞭望亭里的人,我们可以得知他是站在一个较高的角度俯瞰他开辟的地形,登高望远,所见所思自然也是在异于常人的高度。而结合z同学的实际情况我们也得知,他的生活并不是事事如意,也许这就是因为他站得太高,所以定下的目标也太远大,与现实相去甚远。假设他能够把一个大目标细化为数个小目标,也许他行动上的无力感会减轻,从而获得更多的成就感。生活本就是环环相扣的,我们只有达成了眼前这一阶段的目标,才有可能达成最终的目标。另一个引起我思考的沙具是地球仪,看似也是一件象征着远大目标,放眼世界的沙具,实则可以视为一个链接现实世界和沙盘微缩世界的节点。沙盘内的微缩世界有一心改建乡村的建筑师,有小憩的情侣,有校门口朝气蓬勃的学生,而现实中我们也能找到他们的身影。也许这些人物能代表参与者本人又或者就是参与者理想中的自己。
最后整个沙盘取名为城市与自然和谐发展,因为沙盘呈现出一个将乡村建设成城市的情景,且实验学校和高楼已经建成。但我认为这不仅仅是城市与自然的和谐,更是现实和沙盘的交汇融合,地球仪链接微缩世界和现实世界,两江交汇又分开,通往外面的未知世界。
作者:心理学实习生吴亿倩
2020.8.22
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