静下心来，才能看清自己

　　有句话说，胜人容易胜已难。这是为什么？因为对自己无知。人的容忍心其实都是很小的，对自己也容不下，不愿看到自己丑陋的一面。我们无法容忍自己，所以也无法容忍别人，看到别人的恶就会很讨厌。
　　我做了很多的观察，比如自己没有这个缺点的，就不会对别人同样缺点很敏感。比如说男人对女人小心眼有时很宽容，但女人对女人就不容易相容，因为男人比较少有这个毛病，反而觉得女人的缺点是一种很特别的个性。女人也一样，会欣赏男人的大大咧咧。性格开朗的人会欣赏性格内向的人，但内向的人不太容易接受内向的朋友。同样内向的人会欣赏开朗的性格，甚至会欣赏一些很做作的行为。这是因为自己没有这种缺点，所以大多宽容性比较好。
　　人的毛病是最多的，我们不敢看自己，总是用一些行为和思想来掩盖自己。比如说，这个人很羞怯，他不会承认自己的，他会用一些夸张的行为来掩饰自己。再比如他非常恨一个人，他不敢想是自己不对，他拼命想别人的致使弱点来证明自己恨是对的。还有一些人，他做完一些损人的事情，他就会想自己，他会想自己很伟大，他为了某个结果不惜做这样的事。总之，人对自己丑陋的一面是拼命遮掩。
　　对自己要宽容，首先要接受自己丑陋的一面。你长得是丑是美是已成的事实，是不太可能改变的，要接受才能宽容，接受不了就会对自己很苛刻。有人接受不了，去整容，去拉脸整双眼皮，这就是对自己太不宽容了。现在人白头发早，接受不了，去染发，无法接受自己。我现在头发也白了很多，但不染发，我要学会对自己宽容。
　　或许人的相貌还可以造假，但人的个性就很难造假了。俗话说本性难移，我们与生俱来，并在这个社会促成下养成了很多恶习，有的恶习说起来是很可耻的。比如这人很好色，这人很贪财，这人有很多龌龊的思想。先要学会对自己宽容，首先要把这个事实接受下来。其实人都是差不多的，有的人这些毛病没有，但有别的毛病，人毛病都是不同的。有的人贪心，有的人傲慢，有的人自负，有的人自卑，有的人好色，有的人好钱，有的人好赌，有的人好名。但我们都不容易承认自己，不承认一定会对自己很苛刻夸张的，想用一张漂亮外衣裹起来，其实内心都是很臭的。人都这样的，所以我们不敢看自己，越不敢看，也无法容忍自己。
　　所以，一个人能真正看自己是很不容易的。庐山的大安法师在他的报告中说，原来以为经典中很多恶行都是针对别人，和自己不相干。一次闭关修行，他的心清静下来，一下子看到自己这个恶念如流水一般始终不绝，他才意识到经典上的种种恶行都是针对自己的说的。
　　人心清静下来了，就会看到平常看不到。心静的时候反而会觉得内心很闹，同样心清洁的人反而会看到自己心灵很污浊。我们为什么看不到自己，这是因为不敢看，容忍不下，再加上心很混浊，根本看不清。
　　一个什么样的人是觉悟了？当他们觉得自己很污浊的时候，他真的觉悟了。一位大师说，人的觉悟就是看清自己的恶行。我们觉得自己很好，品德很高，这都是被自己欺骗了。人为什么觉得自己很好，就是无法宽容自己，无法宽容自己恶的一面，所以在思想上造出一个美丽的自我也哄瞒自己。
　　因此，佛法也是最难说的。要人看自己弱处，这比杀了他还难受。一说佛法就是揭人短，因为觉悟就是要帮助人看清自己恶行的。人一生都是活在谎言中的，一生都认为自己很善良，就连杀人魔王也认为自己本性是善良的，我们都活在一个不真实的世界里，我们接受不了自己的另一面。学佛没有别的事，就是要看清自己真实的一面。
　　一个真正的勇士，并不是看清世界的丑陋，而是看清自己的丑陋。所以学佛是大丈夫行为，别人不敢看的，学佛人敢看，别人不敢揭的伤疤，学佛人敢揭。这些丑陋的，首先要客观看待它，分析它，寻找产生的原因。你既然不喜欢这种丑陋，就应该不要去造作它，而不是等到成果了再去讨厌它。因果就是如此，丑陋是自己种出来的，并不是别人让你生的，要找自己原因。我们只有如此宽容这种结果，因为结果是无法改变的，你只有在新的行为上去调整方向。
　　我们对自己要宽容些，要善待一些。我们最不容易对自己宽容，也是对自己对苛刻的人。我们拼命用不合适的漂亮外衣使内心受伤。把这件外衣扔掉，我们的心才会没有压力，我们才会静心看待自己，分析自己。

　　上海心潮心理咨询中心 顾歌工作室/心灵花园 君贤 选编