做认知训练并深入洞察认知过程,由此人能顺利进行自己的解脱之路。
如此,将接受的和屏蔽的意念(Sati)应用在觉知的初期,能使人培养出习惯性的反应意识,并能对那些没有经过思考的自动反应做出评估。这也能显示出我们对信息的机械化选择和过滤,同时强调人的人的主观经验其实是他潜意识假设的映射。
为此,当把认知训练看成是念处(satipatthana:正念的四重训练)的一部分时,能减少那些有害身心健康的自动化思维。
和现代西方哲学有关认知的研究比较起来,这种观点为研究知觉和认知提供了一个新的途径。思在佛经中的含义与我们日常所用的“思考”很接近。思索指逻辑思维和辨证推理。思,指散漫的思维。但当人处在初级禅、静虑的状态时,这些词汇,如省察、正念、和正心,又指对正念对象的专注反省。当佛祖在告诫罗T罗去观察他的心灵如同照镜子一样。正念和智慧的关注(如理作意)阐明了在冥想过程中,清楚明了的内省是如何发展起来的。另外一些词汇,如随念用来表达反复讲述回忆,还有正心表达了清楚的意识。藉着发展一套坚实的心理文化,冥想者为发展更高级的认知能力做好了准备。
上海心潮心理咨询中心 顾歌工作室(心灵花园) 心理咨询师 甘冈原创
参考书籍《正念治疗法》 [澳]派德玛西里・德・席尔瓦 顾歌译
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