在《健全的社会》一书中,弗洛姆总结个人疾病的治愈条件,列举了如下3点:
出现一种与心理的固有功能恰恰相反的心理发展。根据人本主义精神分析学家的看法,精神症状的原因在于不能发展一种创造性倾向。痛苦,无论是有意识的还是无意识的,都产生于心理不能正常发展,它会使人产生一种克服这种痛苦的强烈欲望,也就是奔向心理健康的强烈冲动。在我们肉体和精神的有机体中,这种健康冲动,是治愈任何疾病的基础。
心理咨询师说使这种趋于健康的倾向起作用的第一步,是人意识到自己的心理不能正常发展的痛苦。
只有采取第二步,即改变建立在“精神结构”基础上的周而复始的实际生活,不断增强自我意识(我理解为自主意识),才能充分发挥作用。同时,他必须改变他的价值、规范和理想的体系,使这些价值、规范和理想的体系不再阻碍他对健康和成熟的追求,而是促进他的这种追求。
绝大多数阅读金刚经的人,应该都具有前两个条件,金刚经对这种痛苦只是有简单的叙述,如何去改变、达到心理健康需要什么样的价值、规范和理想体系才是本书阐述的重点。
先来看看南怀瑾先生对人生痛苦的总结:“我们人生随时有境界,痛苦的时候感受着那里痛苦,痛苦还没来的时候,又随时出现痛苦的威胁,这是苦恼的境界。”我当时就正处在这种苦恼的境界,深为书中的引述感叹:百年三万六千日,不在愁中即病中!除了痛苦,书中还提到人的重大烦恼:心里烦的很,却自己也却不知道所以然,讲不出来,就像《红楼梦》中的贾宝玉――无故寻愁觅恨,有时似傻如狂!
《金刚经》的宗旨,就是要帮助解脱这些捆缚着我们的人世间的烦恼、妄想和过分的欲望,脱离开一切粘缚,回到自己的本来面目――或者用精神分析的话说:返回自我。
上海心潮心理咨询 顾歌心理咨询团队/心理咨询师 Coco选编
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