宽恕真的很难吗？

    有个远房亲戚，40几年前因为分家而和大哥大嫂起了冲突，从此彼此一直不说话。我小的时候，她多次到我们家来对我父亲抱怨并哭诉，说她大哥和大嫂多么的不讲道理。后来知道，他们之间的冲突起源与争夺一把椅子。
    兄弟俩的不和给村里的教会造成很坏的影响。我多次去劝和，希望她能主动去道歉，使得两家能和睦相处。但她无论如何都不去。对我说，“神父，无论你罚我作什么补赎都可以，但要让我宽恕他们，门都没有！”我尝试着‘威胁’她：“难道你不怕天主罚你下地狱吗？”想不到她说，“我宁可下地狱，也不要原谅他们！”

    怀着失望的心情，我离开了。过了三年，听说她被检查出患了重病，已经是晚期了。我去为她敷油，同时也想劝她在心里宽恕大哥大嫂，因为当时他们都已经相继因病离世了。但她还是不能原谅他们。哭着对我说，“神父，你知道吗，我得这病就是因为他们。如果他们不是这么坏，我也不会得这病，我这辈子也不会活的这么苦。你让原谅他们，我做不到。天主为什么让我活这么苦？！”
    听了她的哭诉，我感到很悲哀。过了几个月，她也去世了。
    宽恕为什么这么难？
    她是个很热心的教友，但却难以宽恕她的大哥大嫂。她不能宽恕，因为她总部能忘记自己所受的伤害。其实这伤害完全是她自己想象出来的。她自己不断的给自己心理暗示：你被大哥大嫂欺负了，你太软弱了，邻里都会嘲笑你的。而这些想法完全都是她的主观臆测，没有人会这么想。相反，很多同村的教友对我说，“是她太强势了，那件事，其实是她理亏。”
    这么多年来，她一直活在自己的自怨自哀之中。是她自己一直在折磨她自己。临终时，他向我抱怨天主为什么让她这辈子这么苦。其实，她之所以活的这么痛苦，不怪她大哥大嫂、更不怪天主，而是怪她自己。是她自己让自己这辈子这么痛苦。这几十年来，是她自己一直在提醒自己：当初我受到了多大的冤屈，他们是多么的坏。。。
    如果不能宽恕，就意味着人会一直被怨恨和仇恨所困扰。一个处在怨恨中的人会时刻记着自己所受到的伤害；每次想起了，他都会感动痛苦、感到仇恨，还会被绝望感所困扰。感到自己受到伤害是灾难性的和永久性的，自己的一生都毁了。为此，仇恨就如同一个嘲笑者不断的在提醒他：你太软弱了、你没有希望了、你这辈子都完了。他会感觉到，这些话都是真的。
    有人这样描绘怨恨：它就像成群的蚂蚁在啃噬人的心脏，痛苦不堪，而且没有停止的时候。处在怨恨中的人就是时刻被痛苦所折磨，使人越来越软弱。很多人对我说，“我不能原谅他。如果我原谅他，那我就会让别人看不起我。”他们觉得，宽恕伤害自己的人是软弱的表现。其实恰恰相反：宽恕是内心强大的表现！举一个简单的例子，如果两个人，一个大人，一个孩子，用同样的语言辱骂你。你不会怨恨孩子，而会怨恨大人。因为面对孩子，你是强大的，你可以不去在乎他的辱骂，所以也不会怨恨这个孩子；而面对另外一个大人，你会感觉到软弱，感觉受到侮辱和贬低，所以你会在乎他的骂，也会怨恨他。
    而宽恕，就是不去在乎别人过去对自己的伤害了。如同放下包袱一样放下过去这些受伤的经验，如此我们也就不会再继续伤害我们自己了。也只有如此，才能轻松的面对现在，走向未来。
    什么是宽恕
    关于宽恕，也有很多的误解。其中一个最常见的误解就是：宽恕意味忘记伤害，与伤害我的人重修旧好；如果我宽恕了我的仇人，他们的日子就好过了。正是因为这些误解，人们才觉得宽恕很难，觉得自己很难忘记自己所受的伤害，很难从情感上再接纳伤害过自己的人，看到仇人时，难以假装什么事都没有发生，更不愿意看到仇人过好日子。

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其实不然！宽恕不等于忘记过去，也不等于与伤害自己的人重修旧好；更主要的是，宽恕仇人不是为了仇人，而是为了自己；因为宽恕能让自己放下过去的伤害，轻松的面对现在的生活。
    如何能做到宽恕
    笔者根据自己的生活经验以及多年的牧灵和心理咨询经验，总结了如何能宽恕的一些经验。
    首先，正确看待自己所受到的伤害以及对自己生活的影响。当感觉到受伤了，反省自己：我受到的是什么样的伤害，真的那么严重吗？如果我们能冷静下来思考，我们会意识到：我们所受到的伤害其实没有那么严重。
    在做这些评估时，尽量不要受情绪的影响，因为情绪倾向于扩大甚至扭曲我们所受的伤害。比如我的那个亲戚，其实在那场争执中，她没有吃什么亏。然而她自己却觉得自己吃了天大的亏，受了天大的委屈，从此她将无颜在村里混了。这些想法都是因为怨恨而产生的。如果在那一刻他能冷静下来，也会意识到，其实这张椅子让给大哥大嫂也无妨。若她当时能如此，她的这一生将会改写，她也不至于活的这么痛苦。如果自己真的受到了严重的创伤，比如导致自己失去了健康、亲人、和谐的人际关系，那么就对自己说：事已至此，我能做什么来弥补？在这时，需要转移自己的注意力，从自己所受到的伤害挪开，看自己现在所拥有的、所能做的。
    经验告诉我，这会很难！因为受伤了，我们会不断的‘回味’自己所受到的伤害，然后不断的提醒自己：我受到的伤害很深，我无法恢复了，我这辈子就这么毁了。。。这些消极的自我暗示会时刻占据我们的头脑，挥之不去。如果我们让这些念头控制我们，我们就会陷入痛苦的漩涡当中，如同那个教友那样，难以脱离；面对怨恨，信仰、戒命、法律等都会显得苍白无力。在这一刻，我们需要做的就是，控制住这些念头，转移注意力。不要关注自己的创伤，而关注自己所有的以及自己能做的。
    在美国有个朋友，被朋友欺骗损失了数十万美元。我问他是否恨那个朋友，他说：“我干吗要恨他。他的欺骗对我的生活没有任何影响。我照常吃喝玩乐。我本来准备把自己剩余的财产捐献出去。只是我现在不能捐那么多了，有点遗憾。”朱女士，是30多岁的高级白领，因为情感问题而来咨询。谈到小时候的经历的时候，说自己父母经常打自己，但自己现在不恨他们。我问她为何不恨他们。她说主要是受高中自己最要好的同学的影响。在高二期间，有次父母打她很厉害，她离家出走。因为没地方去，只有她的一个同学愿意接纳她。这个同学的父母离婚了，两人都不要她。她就和外婆住在一起。外婆是靠捡破烂为生。她外婆租了一间商铺的阁楼，俩人就住在那里。当她来到同学家里时候，很惊讶的看到，这地方非常的狭小，又闷又热，而她的同学则开朗，经常大笑。她问那个同学：你不恨你父母吗？那个同学说：“不恨。他们给了我生命，让我可以享受阳光，可以吃冰激凌。如果没有生命，这些都不能享受。所以，我不恨他们。”听到这么说，朱女士很受感动：和这个同学比较起来，自己太幸运了，父母都没有抛弃自己，只是对自己太过严厉一些，自己还有什么可抱怨的呢！她说，从此之后，就不再恨父母了。如果我们能够多关注我们生命中所拥有的以及美好的那一面，那么，我们也就不会被怨恨所缠绕了。
    其次，接纳现实。常言说，‘人无完人’，没有人是完美的。既然不是完美的，就有可能会得罪自己，甚至可能会伤害到自己；同样的，你也不是完美的，所以也有可能会伤害到别人。很多时候，我们伤害到别人而自己并没有意识到，就如同别人伤害到我们，而他们自己也没用意识到一样。如果我们期待别人永远不要伤害我，就如同期待别人是完美的，是不现实的。不管别人伤害过你多少次，都有可能会再次伤害到你，就是因为他一直是不完美的。面对这现实，我们只能一次又一次的宽恕。这也就是为什么耶稣对伯多禄说的，“你要宽恕你的弟兄七十个七次”（玛18：22）。

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    其实，如果一个人这样的容易受伤，很有可能不是别人的问题，而是自己的问题。有几种常见的思维模式会很容易让我们感到受伤。首先，对别人的不切合实际的期待，期待别人是‘应该是’怎么样的。当发现别人让自己失望时，就会感觉到受伤。相反，如果对别人没有什么期待，也不期待别人是完美的。那么当别人说错话，或是做了不恰当的事的时候，心里也就不会奇怪，也就不会那么失望，自然也就不会那么容易受伤了。
    第二，消极的认知模式。遇到事情，总是做消极的解读。有个来访者抱怨她的经理最近总是指责自己。询问后才知道，她的经理并没有对她说什么，只是最近总是满脸不高兴。她觉得老板不高兴就是因为自己工作没有做好。她工作很努力，而总是无法让经理满意，为此，她感到很委屈、很受伤。我建议她去和上司谈谈，是何原因她总是不高兴。她去谈了。经理对她的‘关切’很感动，告诉她自己不高兴的原因。原来，经理发现老公有外遇，不知该怎么办，很苦恼。经理向她倾诉了很久。从此他们成了很好的朋友，并把她提升为副经理。
    很多时候，我们感到受伤，其实是因为我们误解了对方，或是对别人某些言语或行为做了消极的解读。所以，真正伤害我们的不是别人，而是我们自己。如果我们稍微改变一下心态，调整自己对别人的那些看似不友好的言语、表情、或行为的认识，我们人生将会减少很多受伤。
    爱，能让我们更容易宽恕
    记得小时候经常和哥哥或姐姐打架，且常被他们打哭了。当时感到很委屈，也很怨恨他们。那时，我会哭着去找爹或是娘告状。他们会把我抱起来安慰我。当他们抱起我的那一刻，那种委屈和怨恨立刻消失了。爹娘在乎我，我就不在乎哥哥姐姐如何对我了。同样的道理，如果我们能真正感受到天主爱我，宽恕那些伤害过我们的人，也就不那么难了。天主经“求你宽恕我们的罪过，如果我们宽恕别人一样，”就是要求我们首先去体验天主的爱。当我们体验到天主的爱了，宽恕那些得罪我们的人，也就比较容易了。
    那，我们如何能更深刻的体验到天主的爱呢？
    答案是：被宽恕！有很多方式能够让我们体验到天主的爱，比如意识到天主给我们的种种祝福，如身体健康、事业顺遂；我们也可以通过许多祈祷方式来体验到与天主的爱，如冥想、默观等。除此之外，体验到被天主无条件的宽恕和接纳能让我们更深刻的体验到天主的爱。
    相信读者都很熟悉福音中浪子回头的比喻。如果问读者，这两个儿子中，哪个儿子对父爱的体验更深刻呢？我相信，大家都会说，当然是小儿子。原因是，小儿子对自己罪恶的体验更深刻，也更切实体验到父亲对自己的无条件宽恕和接纳，所以，对父亲也爱的更深刻。耶稣受法利赛人西满邀请吃饭。吃饭过程中，耶稣对西满说：“西满，我有一件事要向你说。”西满说：“师傅，请说吧!”“一个债主有两个债户：一个欠五百德纳，另一个欠五十。因为他们都无力偿还，债主就开恩，赦免了他们二人。那么，他们中谁更爱他呢?”西满答说：“我想是那多得恩赦的。”耶稣对他说：“你判断的正对。”他遂转身向着那妇人，对西满说：“你看见这个妇人吗?我进了你的家，你没有给我水洗脚，她却用眼泪滴湿了我的脚，并用头发擦干。你没有给我行口亲礼，但她自从我进来，就不断地口亲我的脚。你没有用油抹我的头，她却用香液抹了我的脚。故此，我告诉你：她的那许多罪得了赦免，因为她爱的多；但那少得赦免的，是爱的少”（路7：40-47）。如果我们真实体验到自己是罪人，也能体验到天主对我们的无条件接纳，那么，我们也会更深刻的体验到天主的爱。
    我们都是罪人
    可能有读者会问，“为了更深刻的体验到天主的爱，我们需要去犯罪吗？”答案当然是否定的。但事实是：我们都是罪人。就如同圣若望宗徒说的，“如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内”（若壹1：8）。在此若望所说的‘罪过，’并非指日常生活所说的犯罪作恶，而是一种对人生的态度。就是能够真正的反省自己，发现自己的弱点，并愿意去改正。然而，并不是所有的人都有自我反省的能力。

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相信读者在生活中也见过这样的人：总是在抱怨别人、指责别人、从不认为自己有错。然而在旁观者看来，这个人的问题最严重。就如同我的亲戚，在旁人看来，其实是她理亏，然而她却总认为是别人的错。
    在浪子回头的比喻中，小儿子真的意识到自己错了，“父亲，我得罪了天，得罪了你，不配再称为你的儿子了”（路15：21）。而大儿子呢，虽然从外表看来，他像个好儿子，“你看，这些年来我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴”（路15：29）。然而，在心里，其实他没有把自己当儿子，而把自己放在了一个佣工的位置上。他以自己是一个完美佣工儿自夸，并以此拒绝接纳自己的弟弟。他用“你这个儿子”这种说话方式不但拒绝了自己的弟弟，同时也与父亲划清了界线。虽然大儿子不认为自己做错什么，但他的这种心态照样会让父亲伤心。
    如果我们仔细读福音，我们会发现，耶稣从来没有指责过那些‘罪人’，例如吏、妓女、患各种病的人，耶稣甚至被称为‘罪人’的朋友（玛：9：10）。然而，对当时的‘圣人’，如经师、法利赛人、司祭等，却多次大声斥责，用很严厉的语言谴责他们。在天主面前，我们都是罪人。只不过那些‘罪人’认识到并承认自己的罪，因此感受到了天主的慈爱；而那些‘圣人’认为自己是无可挑剔的，所以也没有意识到自己需要天主的宽恕，自然也就难以感受天主的爱。
    那么，我们如何能真实的认识到自己也是罪人呢？关键是要跳出自我，客观的观察自我和反省自我，认识到自己的软弱、不足、并愿意改正。如果一个人总是以自我为中来看到别人或事务，那么他会总是认为自己是对的，错都在别人。这样的人其实是缺乏自我反省的能力。
    “人无完人”，没有人是完美的，人总是会有弱点的，关键是人能否认识到自己的弱点。弱点可以是信仰上的不够坚定、道德上的瑕疵、心理的脆弱、或是能力上的不足。体验到自己弱点的同时，也要坚信天主会完全接纳自己。 那么，他就更容易体验到天主的爱，如此，宽恕别人也就变得容易多了。
    心潮心灵花园心理专家 陈天智 撰写

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