“同妻”话题系列3：传统文化下的现实悲剧

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　　离婚刚满一年的徐洁，也仍然心有余悸。从相亲到离婚不到一年的时间，兴奋、猜疑、绝望、恐惧填满了这位大学教师的生活。
　　婚前，在翠绿的日记扉页上，她写道：“美好的风景在后面。”但事实上，她甚至不曾与婚姻有过真正的照面，拍结婚照时摆拍的接吻动作成了她印象中最亲密的记忆，“到现在他都没看过我脱衣服的样子。”
　　不仅如此，婚后一个月，前夫的男朋友站出来“让我把他的男人还给他”。
　　“婆婆要拿刀捅死丈夫。”徐洁前夫说服不了父母，只能把算命、偏方一一试过。最后婆婆下跪，以跳楼相逼，乞求夫妻二人不要离婚。
　　徐洁说，在同妻和同性恋的问题上，几乎每一个同妻都遇到过菜刀和膝盖。接受不了同性恋子女的父母，通过生命和尊严的威胁，试图掰直他们眼中“病态”的子女。
婚姻情感咨询师观点：
　　在中国没有给“同性恋”正名，“只要社会不能接纳同性恋，同妻就会作为受害者背后的受害者一直存在”，也就终究避免不了在社会最隐秘的深处，一幕幕悲剧的上演。
　　看过周大新的《银饰》之后，越来越觉得任何想扭转同性恋性取向的努力，都显得如是的无力且苍白。
　　婆婆亮出了她的菜刀，跪下她的膝盖，最后以跳楼相逼，也无奈改变不了儿子的同性倾向，结果只能是苦涩了儿子的同时，苦涩了被囿于苦涩婚姻中的儿媳――那个深受“同妻”婚姻所害的女人。
　　作为大学教师的徐洁，跳的出自己意识的桎梏，却难以跳出遏制婚姻自由的藩篱。
　　“同妻”的悲惨命运，归罪于谁，对于徐洁来说，归罪于婆婆吗？那么婆婆面对这样一个儿子，她不承受压力吗？――周围人的目光，或者外人的指指点点？
　　来自社会文化上的压力，就像一只巨网，或许正在吞噬着无数个这样的“同妻”家庭。
　　所以，我们的文化，对于同性恋，以及同性恋的接纳问题是否应该重新进行定义？
       上海心潮心理咨询中心 顾歌工作室（心灵花园）同妻心理咨询师 圆玉原创