心理老师:如果你自己是把兰博基尼当作一辆普通的车在开,你鸣喇叭,发出一定的噪音,别人可以说你是在炫富吗?
学生C:可能,还是取决于我的车被谁看见吧。
心理老师:我们涉及了两个问题,一是炫耀的意图,一是炫耀的对象。我们发现,即使有炫耀的意图,也未必成为一种炫耀行为,而另一方面,在特定的对象面前,即使你没有炫耀的意图,比如说你穿着一件高级设计师给你个人定制的上衣,在一群领最低工资的蓝领工人面前经过,别人可能也会感到受到了冒犯。
让我们来看《西雅图月报》去年刊发的一篇专栏文章,作者提出一个观点:如果你是这样一个人,你对自我价值的感觉来自于你所拥有的昂贵的玩具,那么最好留着它自己玩,如果你以一种故意邀请别人来判断、来评价你的方式去玩它,不单是趣味低下的表现,而且是一种单方面的侵犯,因为你作为公民的一员,你侵犯了与你同为合法公民的其他人在一个共同体内的平等感。你们对这个观点的看法如何?
学生D:我是反对的。平等的感觉不来自所有人都只能买同一价格水平的东西,或者只能将同一价格水平的东西显示在社会中。如果你认为有钱人不应该把自我价值寄托在昂贵的玩具上,那么你同时也应该建议不太有钱的人,不要因为对自己价值的认知受制于别人而轻易地受到刺激。
心理老师:很好。你的名字?
学生D:埃莉诺。
心理老师:所以埃莉诺,假如你能买得起一个昂贵的LV包,你会不在乎把它背到别人面前?
学生D:我是这样看的。如果我有一个朋友失业,如果我知道她缺少一个LV包,我会炫耀我的LV包吗?当然不会。实际上我不会炫耀任何东西,从没有什么物质是值得炫耀的。
心理老师:那么再假定,你携带的LV包出门,碰巧被她看见,你会不会感到很羞耻?
学生D:……也不会。其实对我来说,一个LV包不是地位的象征,它不能丈量我的价值,我也不需要它这样做。
心理咨询师点评:说到了“地位的象征”,有很多奢侈品被认为是地位的象征。有钱人配备的奢侈品可能是其他人穷尽一生都买不起的,只要公开穿戴和使用它们,就会被认为是炫富。消费是个人自由,但你消费的东西有某种象征意义,你无法摆脱它;当我买进了一件很贵很贵的东西,而且与我的职业没有直接关联――比如说我是摄影师,我需要买一个价格一万美金的镜头――本质上是一件锦上添花的东西,我就要承担“炫富”的指责。
上海心潮心理咨询中心(心灵花园/顾歌工作室) 选编
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