同性恋“不道德”论反映僵化性观念

　　从古到今，专家们怎么理解“同性恋”？
　　中国也好西方也好，自古就存在着同性恋人群。从四千年前的古埃及、古代的美索不达米亚开始，同性恋现象就已进入史实记载。古希腊哲学家柏拉图认为, 同是一种自然属性, 身体方面的生殖力使人爱恋异性,心灵方面的生殖力使人爱恋同性, 前者的目的是人类种族的繁衍, 后者的目的是美的创造，这是两种爱情的本质差异。根据柏拉图的观点, 我们似乎可以看出同性恋比起异性恋, 为人类提供了更多爱的可能性, 深化了爱的能力, 开拓了爱的空间。当代人类学研究还发现，在很多原始部落中，同性恋被极力推崇，但是这种情况属于少数，在大部分情况下，同性恋是被异化成罪恶和不道德的。
　　近代心理学家否定同性恋是犯罪和不道德的, 认为同性恋是一种性角色认同的“倒错”。某位著名心理学家曾指出: “我个人的立场一向以为逆转 (倒错) 是一个变化的状态, 而不是病态”。另一位心理学家彻底否定了对性活动作道德判断的作法,认为 “没有任何一种性释放途径或频率可以称为‘正常的’、‘典型的’、‘有代表性的’, 它们只有差异, 而且除了差异之外什么也说明不了”。
　　当同性恋不再被定格为罪恶的、不道德的、病态的时候, 将其视为一种文化现象进行思考便是顺理成章的了。社会学家们不仅不反对同性恋，而且认为同性恋现象是一种对生殖态度的反叛。因为传统意义上，性行为必须是以生殖为目的，不以生殖为目的的性行为一定会受到传统保守主义者和禁欲主义者的唾弃。从同性恋出发，不停留在肯定同性恋作为一种性自由的层面，而是要进一步提醒社会思考有关性行为对个体和群族的意义。
　　心理咨询师点评：在早期传统观念中，正当的性行为必须是以传宗接代为目的的，当然这种想法已经被时代潮流所抛弃，但是要警惕的是，这种想法还在以某种潜在方式误导大众的判断力。认为同性恋不道德的人，心里可能在想：他（她）们又不能生孩子，为何要在一起。这种想法其实潜藏着“性行为或者结婚的目的一定是传宗接代”的旧观念，抛去同性恋能不能生孩子不说，这样的想法本身就是片面的。
　　上海心潮心理咨询中心（心灵花园/顾歌工作室） 选编