外向者更善变;内向者更专一。 我们已经知道大脑分析的每一条信息都是有利必有弊的,同样,每一个人说的每一句话也都是有利必有弊的。
外向者更善言,这缘于,外向者更倾向于说有利于己的话,又因为本能“先利后弊”分析信息的外向者感觉自己说的每一句话似乎都是有利于已的,这使他们几乎能想到什么就说什么,也使他们认为话说得越多越好,长久的多言,让他们高谈阔论,能言善辩。
内向者更拙言,这缘于,内向者更倾向于说无弊于己的话,又因为本能“先弊后利”分析信息的内向者感觉自己说的每一句话似乎都是有弊于已的,这使他们喜欢把话闷在心里不说出来――内向者肯定有很多欲言有止的经历,也使他们认为话说得越少越好,长久的少言,让他们笨口拙舌,渊默寡言。但你可知道,谨小慎微的诸葛亮也是一位内向者,他为什么能舌战群儒呢?原来内向者能非常畅快地说无弊于己的话――即思考过的话或曾经思考过的话。当然,内向者也能够与无弊于己的人――即内向者已十分明确不会伤害自己的人,如亲近的人,熟人――毫无顾虑地说话。因此很多内向者可以在熟人面前滔滔不绝,在陌生人面前却会一字不发。
现实中,人们常以话的多少来判定一个人性格的内外向程度,话多一点,就外向一点,话少一点,就内向一点。孰不知,人的语言能力是后天习得的,内外向性格是先天遗传的。这种判定性格内外向的方法就如同以头发的长短来判定一个人的男女性别,就因为大多数女人的头发是长的,就把头发长的人全部归类于女人,而且,头发长一点的,就女人一点,头发短一点,就男人一点。要知道内向性格不仅仅只影响一个人的语言能力,还会影响一个人的胆量、专注、欲望等等。内向分析师宗武认为判定一个人的内外向性格,要像判定一个人的性别一样,不管这个人的外在如何,只凭生理性别来判定是男是女,我们也要只凭一个人的“生理性格”来判定一个人性格的内外向。可是,市面上所有关于性格的书籍(如乐嘉的《性格色彩》《色眼识人》、弗洛伦斯・妮蒂雅的《性格解析》)都是根据一个人的外在判定性格类型,它们很容易犯像把女汉子归类于真男人的错误。
外向者更合群。这是因为把注意力聚焦于自己优点及美好一面的外向者,喜欢把自己的优点及美好一面在别人面前表现出来,好让他们注目、赞许、羡慕、刮目相看。另外,为了拓展自己认知的广度,外向者也乐于往人群里钻。
内向者更离群。这是因为把注意力聚焦于自己缺点及不好一面的内向者,害怕别人注目于自己的缺点及不好的一面,为避开他人的眼光以及免遭他们的贬低、讥讽、鄙视、侮辱、耻笑,内向者会躲进孤独。另外,人群也使追求认知深度的内向者不能专注思考问题 。
于是,外向者更富有表现力。他们特别喜欢做能吸引别人的目光的事。 内向者更羞于表现。
于是,外向者更可能会张扬、高调、炫耀。他们这样做无非是为了吸引更多欣赏的目光。内向者更可能会内敛、低调、谦虚。他们这样做无非是为了躲避外界批判的目光。外向者更善于交际,这固然与他们合群有关。但我认为使外向者更善于交际的根本原因是:本能先利后弊的思维顺序让他们欲望太多太强烈,知道自己力量有限的外向者,需要借助他人的力量来实现自己的欲望,这让他们有动力提高自己的交际能力。 内向者更拙于交际,这固然与他们离群有关。
但心理咨询师认为使内向者更拙于交际的根本原因是:本能先弊后利的思维顺序让他们善于克制自己的欲望,他们希望尽可能依靠自己的力量来实现自己为数不多的欲望,这使他们无动力提高自己的交际能力。
上海心潮心理咨询中心 心理咨询师 选编
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