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2018
09-04

常人眼中的社会变迁(二)

常人眼中的社会变迁(二) - 第1张  | 心灵花园心理咨询网
社会变迁知觉理论的普遍适用性有赖于跨文化研究的不断推进, 就社会变迁朴素理论而言,非西方国家呈现了不少反例, 即能力的提高并不一定非得以温情的下降作为代价。例如日本被公认为是现代化的国家, 但在日本的现代化的企业中, 共同分享模式仍然大量保留下来, 日本企业的员工对于企业有着强烈的归属感, 甚至把企业当成一个大家庭。在日本的现代化过程中, 温情特质似乎并未下降。除此之外, Kashima 等人对中国被试的调查也发现中国并不符合典型的社会变迁朴素理论, 中国被试在未来的温情特质上并未显示出下降, 而且在未来的道德特质上还出现了上升。
就中国而言, 第一, 传统文化中的一些核心观念可能会对常人的社会变迁知觉产生影响。比如, 中国传统文化对“家”的观念非常看重, 以至于有学者认为中国文化是“家的文化”。Xu 和Hamamura也发现在中国人的朴素信念中,关于家庭、亲情、春节(回家过年)的信念并没有随着时代的变迁而降低。Peng的文化分域理论认为, 文化可以分为核心层面和非核心层面。在文化和社会变迁的过程中非核心层面很容易受到影响, 核心层面则很难变化。这可以解释为什么可以归为温情特质的“家文化”能够保存下来。不过, 有趣的是还存在另一种可能, 即文化核心观念会成为参照标准, 让人们感知到现在的社会,并预期到未来社会对“家文化”的重视会衰退。未来研究可以探索这些文化核心观念对社会变迁知觉可能产生的这两个方向的影响。第二, 类似典籍、俗语中有关社会变迁知觉的观点和看法。中国传统文化中的一些典籍和语录中的论述,比如管子的“仓廪实则知礼节, 衣食足则知荣辱”已经成为民众日常用语的一部分。
上海心潮心理咨询中心 顾歌工作室/心灵花园 彼岸花 供稿

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